本命年带什么饰品(本命年带什么饰品较好)

---何谓本命年“本命年”便是十二年一遇的阴历属相地点的年份，俗称属相年。比方：兔年出生的人，2011年便是他们的本命年。“本命年”这一说法早在西汉就存在了。在我国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。为了便于回忆和计算，人们就选用鼠、牛等十二种动物与十二地支相对应的办法，每年用一种动物来作为这一年的属相。

汉族的本命年便是依照十二属相属相循环往复算出来的，它与十二属相紧密联系。一个人出生的那年是阴历什么年，那么今后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二属相的循环往复，每过十二年，人们便要遇到自己的本命年。这样以此类推，人的本命年为十二岁、二十四岁、三十六岁……我国许多民族都有重视白叟的六十岁生日的风俗，六十俗称“花甲”，花甲为一生中第五个本命年，也是干支编年的一个轮回，须好好道贺，以此寄予人们希求长命、健康、吉祥的期望。

本命年风俗在传统风俗中，本命年常常被以为是一个不吉祥的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的歌谣是关于本命年不甚吉祥的最好描写。故民间一般把“本命年"也叫做“槛儿年”，即度过本命年好像跨进一道槛儿相同。

本命年要从正月初一开端算。本命年不只需穿红内衣裤，还要佩带红绳。能够依据个人喜欢、习气将红绳系在手腕上、脖子上、腰上。红绳子一般不取，戴全年直至新年到来。绳上可挂玉饰或黄金饰品。特别要说的是赤色内衣、内裤一定要他人送，由于听说假如自己买的话就会失掉辟邪的成效。赤色辟邪，赤色吉祥，这种观念早在原始社会就现已呈现。赤色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。

跟着年代的前进，这种尚红思维却没有变，新年贴红对联，汉族的老式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等。不论何时何地，人们均要用赤色来增加喜庆气氛。人们把赤色作为喜庆、成功、忠勇和正义的标志，特别以为赤色有驱邪护体的效果。因而在大年三十，人们便早早地穿上赤色内衣，或系上赤色腰带，有的随身佩带的饰品也用红丝绳系挂，来迎候自己的本命年。以为这样才干趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的赤色物什便是人们常说的“本命红"。

总的来说，大多数人坚信，本命年顺则一顺百顺，隆运当头，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家。

关于本命年是凶年的说法虽没有一点科学依据，但在本命年里，人们常常会遇到许多不顺心的事，或许做一些荒唐事，这让人觉得很难以想象，这种“本命”现象在风俗研讨中仍是一个空白。

过本命年的人很惧怕自己这一年的运势，想方设法来跨过这道坎。每当年关将至时，商家便充分利用人们趋吉避凶的心思，大力宣扬“本命年”产品——比方红内衣、红内裤等，捉住商机赚大钱。现在的本命年已和我国其他的一些传统风俗相同，失掉了其固定的含义，沦为商家宣扬的一种噱头。而咱们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无"的情绪从众于这种潮流，或许把它作为一种新的时髦。

传统民间忌讳用餐忌讳吃相忌讳有许多。旧时汉族忌吃饭时掉米粒或吃完饭后

碗底有剩饭，不然要遭雷劈；假如小孩吃不完饭，将来就会娶麻脸妻子或嫁给麻脸老公。忌吃饭时说“捧饭”，由于只需在人身后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭，也只需丧俗中出棺时，棺上放五碗或七碗白饭，中心插一根筷子。俗谓鬼用单筷吃饭，故忌。忌吃饭时照镜子，以为会结巴。在他人家吃饭，忌把碗转来转去，由于“转”与“赚"谐音，主人家忌由此而“赚他人饭碗"。吃饭忌筷子摆在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这些吃相忌讳在民间得到广泛撒播，家人同桌吃饭时，大人们便会向儿女们传达这些忌讳并催促他们履行。尽管这些忌讳外表被迷信化了，但一般说来都是出于卫生、节省、礼仪方面的考虑。

食物忌讳是因对动物的喜欢而引起的。比方，汉族有些区域有禁食牛肉的风俗。关于农耕民族而言，牛是必不可少的劳动工具，因其有助于人，终年劳累，又通人道，所以不忍杀食。汉族民间至今还有不吃马肉的风俗，以为马也与牛相同，有功于人，所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带大众忌食龟、鳖肉，以为龟是有功之物，是它在唐僧取经时协助唐僧师徒渡过八百里通天河，又运回了经文。所以人们敬之若神，忌讳杀食。

运用餐具的办法忌讳也有许多：如忌讳用手掌平托碗底，又忌用手捏着碗边，这是“丐帮"之相。不许倒扣碗于桌上，由于不吉祥。由于患病的人服汤剂后才将碗扣于桌上，表明不再患病服药。在用餐前或用餐进程傍边，将筷子犬牙交错地放在桌子上，这种做法是很不吉祥的。一般咱们称为“三长两短"，意思是表明逝世。由于我国人曩昔以为人死之后是要装进棺材的，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不祥的工作。

拿筷子的办法是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出，这在北京人眼里称“骂大街”。北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有责怪的成分，所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于责备他人，这与谩骂是相同的，是不答应的。还有一种状况也是相同意思，即吃饭与他人攀谈时用筷子指人。

用餐时把筷子放在嘴里嘬，并不时地宣布咝咝声响，这种行为被视为是一种不礼貌。由于在吃饭时用嘴嘬筷子自身便是一种无礼的行为，再加上配以声响，更是令人讨厌，所以一般呈现这种做法都会被以为是短少教养的体现，相同不能够答应。

用餐时要注意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子坠落在地上，这是严峻失礼的一种体现。由于先人们悉数长逝在地下，不该当遭到打扰，筷子落地就等于惊扰了地下的先人，这是大不敬，所以这种行为也是不被答应的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当急忙用落地的筷子依据自己所坐的方向，在地上画个十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊扰先人，然后再拿起筷子，嘴里一起说自己该死。

用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。

用餐时筷子不能倒置运用，这种做法对错常被人看不起的。正所谓饮鸩止渴，致使于都不论脸面了，将筷子使倒，这是肯定不答应的。

用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这相同是不可的，被以为是对同桌用餐人员的一种侮辱。

出于善意帮他人盛饭时，为了便利省劲把一副筷子插在饭中递给对方，这种做法要被人视为大不敬，由于只需给死人上香时才这样做，假如把一副筷子刺进饭中，无疑是被等同于给死人上香相同，因而说，把筷子插在碗里是绝不被承受的。

孕妈妈忌讳在旧社会，民间对孕妈妈流产、难产及生残损儿和怪胎无法做出彻底科

学的解说，就伪造附会出种种迷信说法以劝诫一般妇人，不但要禁食、禁视，在举动举动等方面也呈现许多的墨守成规。

禁食谁都期望自己生出的孩子健康、美丽、聪明、生动。要想生个好宝宝，做母亲的就必须遵循这些饮食忌讳，不让吃的坚决不吃，可吃的尽量多吃。尽管这些忌讳并没有哪些科学依据，大多是建立在感觉联想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉现已撒播，其时的闻名学者王充在他的《论衡》中专门记载。这一俗信的影响巨大，致使有些当地开展到了孕妈妈连兔子都不能见到，不然结果相同可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿晦气的说法大约发生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的骇人听闻外，也有较为直观的联想知道：狗爱咬人，孕妈妈吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出生后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬乳头。

忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。

忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横难产。台湾风俗则以为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭他人的四肢。

湾风俗则以为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭他人的四肢。

忌食生姜。生姜外形“多指”，天然会让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。

忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。

除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、刺激性强的特征动身，联想到简单使小儿生疮。不论如何，姜由此就被从孕妈妈的饮食清单中除掉。

举动忌讳假如说，千奇百怪的饮食忌讳约束了孕妈妈的嘴，那么，花样繁多的举动忌讳便是约束了孕妈妈的腿。

例如建屋上梁，是极为考究的，要有相对的典礼，要考究好日子吉时，这就要制止孕妈妈在场，由于在乡下视上梁为崇高的事，关乎一家的昌盛，没有人敢小看，被孕妈妈冲撞了要倒运，并且无法破解。所以许多当地把上梁的吉时选在朝晨。

打井，也不能被孕妈妈碰上，不然会破了龙脉打不出水，或许打出水来又苦又涩。

造酒，被孕妈妈撞上，酒就酿不出。

采药，撞上孕妈妈，药效就会失掉。

做豆腐，撞上孕妈妈，豆腐会坏。

养蚕，撞上孕妈妈，蚕会死掉。开展到高峰，谁朝晨出门碰上孕妈妈，谁这一天就要不顺，事事不成，闭门家中坐，都保禁绝祸从天上来。

禁视这些忌讳得以施行的原理是相同的，都建立在人与外界彼此交感的原始思维之上。

孕妈妈不能看产妇出产，不然自己将来要难产。这条忌讳颇有点科学依据，因孕妈妈看到正在临产的产妇的苦楚表情，听到产妇的叫喊声，简单发生一种精神压力，到自己临产时或许会精神紧张，致使引发难产。

忌见到蛇，不然生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属虎的人，天然是猛虎伤人说法的一种演绎。

忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带至今还有孕妈妈忌看电影、电视和看花脸戏的风

忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。

不能进入新房看新娘，由于她是“双身人"，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，便是断子绝孙。这说的是“四眼人"不干净，会冲克人。但是在鄂西北，盛行“四眼人”动动眼睛、动动手还能治些病症，不论灵不灵，街坊邻居一定要登门约请。特别是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点尘埃，要请四眼人用嘴吹吹；臂膀拧伤，要请四眼人摇摇；头痛伤风的要请四眼人摸摸等。这种风俗真可谓古怪。

禁触摸除了以上建立在类似根底上的忌讳外，还有些忌讳是建立在触摸传感的根底之上，比方坐在葡萄架下，俗以为会生邪气，生下葡萄胎。摸了戥秤，则会延伸孕期，由于曩昔的秤是十六进位，孕妈妈碰到戥秤，就意味着要妊娠十六个月，这对大人孩子都是很大的折磨，并且会形成难产。

相同的忌讳还有不能跨过绳子，以为绳子像胎儿脐带，跨后要缠身难产；不能满屁股坐板凳，不然胎位后坠易成难产；不能抱别家的孩子，说是抱过的孩子要患病，俗称“替胎”；不能到古刹去，俗以为神灵是登峰造极的，皎白忘我，福佑公民，理应忠诚敬重。而受胎是亵渎的产品，倘到神灵之前，是大不敬的行为；不能横跨过扁担，说是会形成横生、难产；不能环绕绳、线，会形成胎儿脐带绕颈；不能在门口探头缩脑，这将导致胎儿不能顺畅生出产门。最令人感到莫名美妙的是不能举高手臂，俗信以为胎儿是不能顺畅生出产门。

最令人感到莫名美妙的是不能举高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着母亲的奶筋啃咬养分而存活的。孕妈妈举高臂膀，会使胎儿咬不到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子投胎时，须经灶君菩萨的答应，怀孕后，置刀于灶，那便是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主见撤销，因而生下的孩子多死婴或形成流产；孕妈妈不能进入邻村，不得已要进时，先备祭品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉鬼妖魔会附上身，将会形成难产。

数字忌讳数字中，最吉祥的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其间缘由。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车商标，已不是新鲜事。

忌讳的数字许多，从整体来讲，忌奇数，由于好事成双；“二”是双数，但这样的日子忌出殡，由于人们不期望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和成婚忌这个日子，祝寿、道喜送礼也忌“三”这个数字；“四”谐音“死”，因而门商标、轿车商标、电话号码、手机号码等都不宜用这个数字；“五”谐音“无”，因而商洽、收账款等都不宜运用这个数字，以免一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；白叟易忌讳九，因意外或逝世工作比率较遍及年纪高；忌“十三”本是西方的风俗，由于变节耶稣的犹大排位十三，但我国敞开之后，一些高档宾馆为了投合西方人，也避忌这个数字，不设十三号；年纪上忌“七十三”和“八十四”，由于孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，民间说，“七十三，八十四，阎王不请自己去。”忌

讳“二百五”这个数，习气上把“二百五”作为傻子、痴人的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四"之类的数字也忌讳，由于他与“乱七八糟"、“吾散吾死”同音。

日常行为忌讳禁远行前洗脚。台湾人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。

忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，一般以为白头发会越拔越多。

百岁白叟忌说实践年纪，总说九十九岁。老年人逝世忌说“死”，应说“老了”。中年人报年纪忌说四十一岁。

太阳落山后制止扫地，由于此刻家中的福分神、命运神都回家了，把它们扫出去就会家道中落。清扫忌由内扫到外，因恐将财运福分扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。清扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因凶事中亦有将椅子翻叠的风俗，会使人联想到凶事，天然极力防止。

忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成秃子。

不要深夜到阳台晾衣服或收衣服，假如往常真的没时间晾衣服，最好等隔日正午晒过太阳后再收。

看望患者忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者尸身忌进门，须停于门外。

已婚妇女忌在娘家过新年，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妈妈忌看死尸，忌探望产妇。

七月夜间制止外出。俗言“七月孤魂野鬼四处游荡”，人们惧怕遇夜鬼，晚上除非有急事，要不然没人会冒险外出。再如：不幸遇到鬼，只需咳嗽几声，鬼就离开了，或是夜行的人常边走边歌唱，鬼就不敢出来。新我国建立后，带有迷信颜色的忌讳多被废弃。

属相婚配忌讳一些民间历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇。而属牛、羊、犬的竟也无一忌配属虎的，可谓怪事。看来后来的属相相克现已不是五行相生相克的连续，而成了各种风俗文化的“组成现实”。歌谣有：自古白马不配牛，羊鼠般配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪沟通，猪猴见面如刀割，虎蛇般配不到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪沟通。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。

这些民谚和歌谣大多是在华夏一带收集起来的，与台湾民历中的属相婚配忌讳比较，有许多不同之处。这是风俗的必定特色，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也露出出了这种属相婚配忌讳的不可信性。一对男女在此地合婚不成，遭到属相方面的忌讳，假如换了当地，仍是他们两人，便或许一点点不受什么限制了。这不是很有戏剧性的工作吗?可见属相婚配忌讳是不可信的，没有一点科学依据。

节日忌讳新年是新年的初始，正月初一又是新年的第一天，故忌讳许多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁（碎碎）安全”或“越打越发”之类的吉祥话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌悉数吃净，是为了讨个“年年有余（鱼）”

的吉祥。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌索债，忌购物，忌针线活，忌杀生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说全部不吉祥的话。新年饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了"；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。别的还忌扫地，扫了地也不能把废物倒掉，以为会把财运扫走。又忌条凳倒地，由于人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，许多当地还忌吃豆腐，由于按风俗办凶事时吃豆腐，白叟与世长辞的叫做“倒了豆腐山"。总归，正月特别是初一禁全部以为不吉祥的工作。

其他节日也多有忌讳，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，忌讳焰火。七月“鬼节”忌夜间外出，以免惊扰鬼神而落难。八月中秋节忌阴雨，不然来年收成欠好。九月重阳节有的当地忌讳出嫁的女儿回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的说法。此外，一些季节也有忌讳，如立秋忌无雨，以为该日雷鸣下雨则预示丰盈，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬也有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大概是说家畜会逝世。